北宋时期任晋城县令。
强国复兴有我云上百姓故事汇·历史文化——晋城古代教育鸿儒：程颢郝天挺李俊民
北宋时期任晋城县令。在任3年中，最突出的政绩是办乡学兴教育。
他到任后，针对晋城穷乡僻壤、民情淳朴而教育落后的状况，为实现其政治主张，首先着手抓教育，提出了“乡必有校”的口号。实行学校教育与社会教育相结合的办法，以提高乡民素质，使乡民“旌别善恶，使有劝有耻”，造成良好的社会风尚。
在他的大力倡导下，全县建立乡校72所，社学数十所。在办学中，他不辞劳苦，率先垂范，经常巡视于乡校之间，深入教学第一线，亲自为学生讲课。对学校的教师他都进行严格的考核，不称职的立即撤换绝不许误人子弟。
程颢办学，注重调查研究，进行社会访问，根据各地的实际情况，使普及教育与重点教育相结合。他强调乡必有校，使学生就近上学方便，形成“虽穷乡曲巷，时闻弦诵声”；他又选择优秀学生，集中起来进行重点教育，重点培养。现在晋城市城区的古书院村，就是因程颢在那里亲自设教讲学而得名的。
古书院
经过程颢的不懈努力，晋城乡学蓬勃发展起来，形成家家户户争相送子弟读书的风气。北宋著名诗人黄庭坚的叔父黄夷仲到晋城一带游历，看到这里浓厚的读书风气和人才辈出的景象，有感而发，写下《行县诗》:
河东人物气劲豪，泽州学者如牛毛。
大家子弟弄文墨，其次亦复挎弓刀。
去年较射九百人，五十八人同赐袍。
今年两科取进士，落钓连引十三鳌。
迩来习俗益趋善，家家户户争相高。
驱儿市上买书读，宁使田间禾不薅。
我因行县饱闻见，访问终日忘勤劳。
太平父老知此否，语汝圣世今难遭。
欲令王民尽知教，先自乡里烝群髦。
古云将相本无种，从今着意鞭儿曹。
黄夷仲在诗中热情地歌颂了泽州人民注重教育、好学上进的社会风气。
程颢办乡学振兴了泽州的教育事业。
以后不久的金元时期，泽州出了两位鸿儒大师教书育人，一位是郝天挺，一位是李俊民。他们的业绩进一步推动了泽州教育事业的大发展。
郝天挺”，一生以教书为业。
他从事教育，阅人既多，虑事亦审，故其容止可观，而话言皆可传。州里老成宿德，多自以为不及。他的为业、为事、为人、受人尊敬与信赖，影响很大，学生也来源很广。
南宋嘉泰二年等地隐居。
李俊民隐居期间，得到元初名臣、同室好友刘秉忠的推荐。
刘秉忠盛赞他“易理易数，两造精微”。忽必烈召见交谈后，十分欣悦。后对臣僚们说：“朕求贤三十年，惟得窦汉卿及李俊民二人。”欲授以高官，俊民以“年事已高，难以佐理军国大事”为由，“必勿留滞”，回到家乡。
因李俊民确是“饱学之士”，有真才实学，忽必烈从内心服他、仰慕他。如能入朝为官，不仅能在广大汉族知识分子中扩大影响，而且对治理军国大事，会有很大帮助。可惜的是，忽必烈数次召见，李俊民均因年老体弱无法满足他的要求，而成遗憾。
李俊民长期隐居家乡，一心一意兴办教育成绩卓著。元初名臣郝经在《宋两先生祠堂记》中，盛赞程颢在晋城兴学办教的同时，推崇李俊民得先生“真传”，“退而不仕，教授乡曲”，使泽州教育事业振兴。在短短的五六年间，即有122人得中乡举。
郝天挺和李俊民不入仕途，教书育人，不仅在晋城教育史上创造了辉煌的业绩，还影响到晋城周围各县乃至太原以北的大半个山西。
清初著名的学者、政治家、《康熙字典》的总裁官陈廷敬在《午亭文编》中写道：泽州“君子之风，得宋程明道先生遗教”，对程颢办乡学给予了极高的评价。晋城一带建有许多“程子祠”，表示当地人民对程颢办乡学造福于民的深切怀念。
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